El chivo Expiatorio

En Antropología existe una teoría muy interesante sobre lo que se llama "el chivo expiatorio", en general este sistema operaba en sociedades pre cristianas y de alguna forma ofrecía un control a la violencia en sociedades pequeñas.

Para empezar debia existir lo mas importante, el chivo expiatorio, en general la victima debia cumplir con ciertos requisitos, por ejemplo, ser un extranjero, alguien medianamente nuevo en la comunidad, una mujer, un lisiado, etc. En pocas palabras, alguien que pudiera ser sacrificable sin originar una escalada de violencia dentro de la comunidad.

Seguido a esto se originaba el proceso de contaminacion mimetica, la mimesis es en este caso la copia del deseo de un otro diferente, en las comunidades pequeñas se originaba esta contaminacion cuando alguien de la comunidad señalaba al chivo expiatorio como el concetrador del "mal" de la comunidad, si bien la contaminación mimetica es lenta tambien sabemos que es inexorable, una vez que se desata el mecanismo no tiene retorno y la comunidad comienza a contaminarse del deseo mimetico de cada cual, hasta que se llega a un concenso, la persona elejida es, efectivamente, el culpable de todos los males de la comunidad ( en la antiguedad entiendase sequia, enfermedades, mala suerte, etc).

Por ultimo se originaba la catarsis colectiva, la victima era sacrificada en post de la restauracion del orden colectivo, una vez terminado el sacrificio la paz y el orden regresaban a la comunidad, esto hasta que se volvia a presentar un nuevo problema donde era necesario nuevamente realizar un sacrificio.

El sistema sacrificial es de carácter pre-cristiano, la llegada del cristianismo marca una caída del sistema sacrificial debido principalmente a la idea de "poner la otra mejilla", esta acción permite que la violencia tenga un fin no progresando en una escalada inerminable que se repite una y otra vez hasta el infinito.

Creo que a pesar de la presencia del elemento cristiano el sistema sacrificial es en si mismo un sistema que aún se encuentra presente en las comunidades humanas, si bien no es un mecanismo consiente (de ser consiente no podria operar) se produce cada vez que hay alguna tension que amenaze el staus quo de una comunidad, lo interesante del chivo expiatorio es que no es necesario que sea culpable, basta con el acuerdo de la comunidad para que lo sea, por otra parte una vez muerto el chivo exiatorio este adquiere un caracter positivo y divino para la comunidad, creandose en ella un sentido positivo en torno a la victima, esto se traduce en la veneración del chivo expiatorio, ahora considerado una figura positiva que restauró el orden de la comunidad.

Creo que es cosa de ver en nuestras realidades para ver como este fenómeno se repite una y otra vez, a escalas mucho menores por cierto, pero no por ello deja de ser interesante el análisis del mismo, el fenómeno de la violencia dentro de las comunidades humanas es complejo y en muchas situaciones es inconsiente, lo que no permite analizarlo por lo que es, sino por sus efectos sobre una comunidad.

Si les interesa el tema recomiendo a René Girard , el ha desarrollado la teoria mimetica de una forma magistral.

 

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Comentarios

deseo mas informacion

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Puede que el texto sea interesante, pero me resulta imposible leerlo por los errores ortográficos que contiene.

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